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汉族的大救星以一己之力挽救上千万中原汉人性命死后举国同悲
发布日期:2022-05-16 23:35   来源:未知   阅读: 次 

  儒家学说自诞生以来经历过几次大劫难,如秦始皇时期的“焚书坑儒”,此后便开始得到世人的推崇,然后一直延续到当今社会。正是应了那句话:是金子总会发光的。

  中国人所遵从的学说非常多,其中儒家思想是“粉丝”最多的。在这几千年来,它不仅给中华儿女带来如沐春风般的文化氛围,同时也令诸多少数民族地区也浸染了这样的风气。

  古代受到儒家学说影响的少数民族不在少数,其中契丹族就是其中一支。在成吉思汗时期就有一位大臣叫耶律楚材,他便是儒家的推崇者。因此深受儒家影响的他也多次挽救汉人于危难之中。

  耶律楚材是金朝尚书右丞耶律履六十岁以后的“老来得子”,因此备受父亲的喜爱。耶律履精通占卜之术,耶律楚材一出生他就感慨:“这孩子是一匹千里马,他日定成大器而且为他国所用”。

  父亲的这句预言似乎可以概括了耶律楚材不平凡的一生,因为在他后期的经历中确实有过几次“为他国所用”的典型案例。这个“他国”不是其他少数部落族群,而是中原地区。

  耶律楚材的父亲在他两岁的时候就去世了,他与母亲相依为命。母亲对他的教育非常上心,从小就让他接触各种知识,还教授他很多尊师重道的礼仪。

  在此期间他深受汉文化的熏陶,特别是对儒家学说极力推崇。他常说长大后要辅佐君王以儒家学说来治理天下。除此之外,年纪轻轻的他对天文地理、占卜术数都有涉猎,是个博学多才的青年。

  根据金朝的制度,耶律楚材本可以依靠父亲的关系直接到朝廷中任职。但他却放弃了,而是通过自己的努力去参加科举考试。

  当时科考的题目是关于审理案件的各种看法,参加考试的有十七人,耶律楚材从这些人当中脱颖而出成为佼佼者,于是正式开始了他的为官生涯。

  金朝灭亡之后,耶律楚材受到成吉思汗的重用。据史料记载成吉思汗在攻克燕京(今北京)之后,得知耶律楚材才华横溢,于是便征召他为大臣,一起讨论国家大事。

  成吉思汗虽然兵马强悍,但他们是在游牧民族的基础上建立的国家,因此在管理制度上非常混乱。虽然他们东征西讨获得了大量的土地,但却只会烧杀抢掠,根本不知道如何管理。

  耶律楚材的出现可以说让如此混乱的蒙古国走向了统一规划的道路,他辅佐成吉思汗以汉族儒家学说的中心思想来治理国家,逐步完善各项制度,让他们放弃游牧方式,转而学习中原先进的农业技术。

  但在这个过程中是非常艰难的,因为耶律楚材的坚持才有了后期鼎盛的元朝时代。而耶律楚材更是用儒家学说救下来上千万中原汉人的性命。

  事情得从成吉思汗逐步向中原扩张领土开始说起,那时因为制度不完善,所以导致他们攻城略地之后出现了诸多的管理问题。当时有个大将叫木华黎,是个只会行军打仗不通管理经验的人。

  成吉思汗打下北方地区之后,就交给他去管理。结果他和手底下那些将士都是粗俗残暴之人,在他们那种凶残的管理模式下,北方地区的汉族人民被他们折腾得有口难言。

  随着民怨四起,木华黎不仅不反省还把责任推到汉族人们的头上,说他们是一群不服从管理的刁民。成吉思汗去世后,窝阔台继位,他是个民风彪悍的蒙古小伙,特别主张杀戮。

  木华黎在管理不善的情况下不得不上书窝阔台说:“留着这些人也没用,不如把他们杀个精光了,然后再把那片地方改成牧场”。

  窝阔台觉得有点道理了,准备让木华黎去执行。耶律楚材听到后火速赶过去劝谏,说:“人难道不比牛马更有生产价值,如果留下汉人的话,一年之内你可以从他们身上获得非常可观的税收”。

  窝阔台一听大喜过望,心想牛羊养一年杀掉就没了,但人却可以一直无穷的去创造生产利润,这样岂不是更划算。于是他便同意了耶律楚材的说法,并根据他的建议在北方地区设置税使并督促生产。

  同时他又向窝阔台建议任用懂得管理的儒士为官,这是蒙古在征服华北地区后首次任用除蒙古人和乡绅土豪之外的士人为官。在这些人员的管理下,华北地区的课税制度得以很好的发展。

  据史料记载,实行课税的第二年蒙古朝廷就获得了五十万两白银、八万布匹以及四十多万石粟的税收。这是蒙古族自扩张领土以来第一次没有动用武力就获得这么高的收入。

  就连窝阔台都惊叹不已,从此对耶律楚材更加的重用。耶律楚材凭借一己之力就挽救了上万汉族人们的生命,不得不感慨:知识就是力量。

  在窝阔台执政期间,虽然一部分地区得到了妥善的管理,但潜藏在蒙古人基因里的杀伐之心却不是一朝一夕可以改变的。当时根据蒙古国的规定,凡事入侵一个地方,遇到抵抗着杀无赦。

  即他们攻占了城池之后,除了工匠、妇女和儿童之外,全部杀光,妇女和儿童多数沦为奴隶。这样的残暴行为看在耶律楚材的眼里,却痛在心上。

  当时汉人是蒙古人的好几倍,蒙古人觉得只有将他们全部杀光才能安心。再加上窝阔台从小就在战争和鲜血中长大,对于大屠杀这种事情见怪不怪,因此在窝阔台时期屠杀事件有增无减。

  公元1233年,当蒙古军攻入南宋都城开封的时候,全城居民奋起反抗。依照蒙古人的惯例,凡事反抗者统统杀掉。那时开封城中民众与蒙古官兵互斗猛烈,一时间哀嚎声遍野,血流成河。

  蒙古也损失了许多将士,大将速不台提议要杀光城中的人为将士们报仇。窝阔台也是一腔热血想要依照速不台的意思去执行。

  耶律楚材非常反对战争中的屠杀行为,便跟窝阔台谏言:“国家发动战争是为了得到土地和人民,如果你把人全杀光,留下土地有什么用呢?未来谁来开垦发展?”

  窝阔台频频点头,耶律楚材继续说道:“中原的能工巧匠和乡绅富豪都聚集在城中,你要是把他们都杀了,岂不是一无所获?”

  听到他此番一席话,窝阔台觉得非常有道理,于是便下令除完颜氏一族之外,其他人赦免死罪。当时开封城中居民147万,因为耶律楚材得以保存性命。

  窝阔台死后,皇后脱列哥把持朝政,她的宠臣奥都剌合蛮屡次罔顾法纪、作恶多端,耶律楚材三番两次的弹劾他却遭到皇后的排挤。公元1244年,耶律楚材因长时间忧郁不治身亡,年仅55岁。

  耶律楚材去世的消息传出后举国悲痛,蒙古百姓们失声痛哭,就像失去了亲人一样。朝中的汉族士大夫们都哀痛地凭吊这位功勋之臣。

  从成吉思汗到窝阔台,他从政三十载,为蒙古的改革和汉文化的传承贡献了毕生的力量,他也被窝阔台赞为:“非卿,则中原无今日”。他更是上千万汉族人民的大救星。返回搜狐,查看更多

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